越南清化旅游：走进泰族 Chá Mùn 传统节庆与 Mường Đeng 文化

Chá Mùn节不仅是一种宗教信仰仪式，还体现了人与自然和谐共处的生活理念、对神灵庇佑的信仰，以及对平安、富足生活的美好期盼。

巫师举行仪式，祈求诸神庇佑，驱除邪灵恶鬼，保佑风调雨顺，让村寨居民平安健康。（图片：Khánh Hòa/越通社）

作为越南清化省泰族同胞具有代表性的民间信仰节庆之一，Chá Mùn节不仅保留了世代传承的传统文化价值，也为当地依托地域特色发展旅游业创造了机遇。

从中断多年后重新恢复举办，到被认定为越南国家级非物质文化遗产，Chá Mùn节正逐渐成为保护文化遗产、宣传 Mường Đeng 地区形象以及为当地社区创造生计的重要亮点。

一、Chá Mùn节：泰族信仰文化之美

根据民间信仰，Pó Then（天王）是一位神圣的存在，拥有治愈疾病、庇护村民的神力。因此，每年农历九月至十月，清化省安胜乡（Yên Thắng）的黑泰族都会举行 Chá Mùn 节，以感谢天王 Pó Then，并祈求健康、丰收和社区福祉。

Chá Mùn节不仅是一种宗教信仰仪式，还体现了人与自然和谐共处的生活理念、对神灵庇佑的信仰，以及对平安、富足生活的美好期盼。

通过这一节庆，传统风俗、生活习惯、民间知识以及社区交往方式得以重现，从而进一步加强泰族不同世代之间的联系。

节庆开始前，巫师（Thầy mo）会通知曾接受治疗并康复的病人，让他们准备祭品，共同参与在巫师家中举行的节庆活动。人们会在院子中央竖起一棵名为 Bọoc mạy（泰语，意为“花树”）的树。

花树上悬挂着各种花卉，以及鸟类、鱼、青蛙、大象、马等动物形象，象征世间万物。

Bọoc mạy是 Chá Mùn 节的中心，所有节庆活动都围绕着它展开。巫师还会摆放两坛传统竹筒酒（rượu cần），一坛用于敬请天王 Pó Then 享用，另一坛则用来招待前来参加节庆的宾客。

巫师举行仪式，祈求诸神庇佑，驱除邪灵恶鬼，保佑风调雨顺，让村寨居民平安健康。（图片：Khánh Hòa/越通社）

主要祭祀供桌被称为 Pan thôn，用于供奉天王 Pó Then 以及历代已故 Mo mùn 巫师的灵魂。其他辅助祭台则用于迎接从天界来到人间、参加 Chá Mùn 节的神兵队伍。

节庆首先举行祭祀仪式。巫师会按照传统仪轨，邀请天王 Pó Then 和已故巫师的灵魂前来参加节庆，并请求准许开启 Chá Mùn 节。随后，巫师举行祭祀仪式，为村民分发福物和治病的药物。

接下来，巫师会为病人举行“招魂”仪式，随后诵读祈祷词，请求诸神保佑风调雨顺、粮仓充盈，并赐予人们健康。待神灵见证并接受祈愿后，祭祀仪式便告结束，村民们随后共同参与庆祝活动。

在祭祀仪式举行的场所，鼓声、锣声与舞蹈和传统仪式交织在一起，营造出既神圣庄严又亲切自然的氛围。每一项仪式都承载着特定的观念、故事和文化记忆，这些内容由社区世代守护并传承至今。

因此，Chá Mùn节的价值不仅体现在活动的组织形式上，更体现在它对当地居民精神生活的重要意义上。这是社区表达感恩之情、祈求健康与丰收的机会，也是人们相聚交流、共同守护民族文化特色的重要时刻。

凭借其独特的人文与文化价值，2024年8月，越南文化、体育与旅游部正式将安胜乡泰族的 Chá Mùn 节列入国家级非物质文化遗产名录，归属传统节庆、社会习俗与信仰类别。

二、恢复传统并代代传承，让文化遗产延续活力

受历史变迁影响，Chá Mùn 节曾中断多年，一度面临逐渐失传的风险。

2017年，在各级部门的关注与支持下，清化省文化、体育与旅游厅与原郎正县人民委员会合作，成功恢复举办这一节庆。

此后，安胜乡政府与当地居民一直坚持在每年农历九月至十月左右举办节庆，逐步恢复社区开展传统文化实践的空间。

恢复节庆不仅让传统仪式重新回归人们的日常生活，也有助于提高居民对文化遗产价值的认识。老年人、巫师以及熟悉当地风俗的人士，在实践、讲解和向年轻一代传授仪式方面发挥着重要作用。由此，民间知识、信仰观念和传统习俗得以获得更多延续与传承的机会。

清化省泰族同胞表演庆祝 Chá Mùn 节的舞蹈节目。（图片：Khánh Hòa/越通社）

通过举办节庆和 Mường Đeng 文化周，当地希望向居民和游客广泛介绍泰族同胞独具特色的信仰文化与生活传统。

要实现可持续保护，节庆活动的举办必须与社区传统文化实践环境的维护相结合。当地居民不能仅仅作为表演者或游客接待者参与其中，还必须继续作为文化遗产的主体，决定如何保护和弘扬这些传统。

应当进一步重视民间艺人、巫师和老年人的作用，同时鼓励年轻一代了解民族根源、参与文化活动，并接受和传承传统价值。

与此同时，还需要加强与 Chá Mùn 节相关的资料整理、仪式记录和档案保存工作，包括民间故事、音乐、舞蹈以及相关习俗。这些资料将为学术研究、文化教育和文化遗产宣传提供基础。

在介绍和推广这一节庆时，也必须确保内容真实，尊重仪式的神圣性，避免过度商业化，或将信仰实践单纯转变为表演活动。

三、将文化遗产与旅游业相结合，为当地居民创造生计

2026年 Chá Mùn 节在 Mường Đeng 文化周期间举行，期间开展了多项活动，包括文艺交流、体育活动、民间游戏、产品展览、当地美食展示和夜市等，吸引了数千名游客参与。

活动的一大亮点是以 “Mường Đeng——文化遗产之旅”为主题的文艺晚会，分为三个篇章：

• 《开村建寨的岁月》（Thuở khai bản dựng mường）
• 《文化的色彩》（Sắc màu văn hóa）
• 《Chá Mùn，呼唤平安丰年》（Chá Mùn, gọi mùa bình an）

通过艺术表现形式，这些节目向观众介绍了村寨的形成历史、当地文化生活，以及泰族独特的信仰文化价值。配套活动也为当地居民和游客创造了相聚、交流与体验本土文化的空间。

将节庆与文化活动、美食体验和地方产品展示相结合，不仅能够丰富游客的旅行体验，也为当地居民宣传农产品、手工艺品以及日常生活特色创造了条件。这种发展模式有望将文化价值转化为经济发展资源，为社区创造更多就业机会和收入。

泰族同胞表演竹竿舞（Múa sạp）。（图片：Khánh Hòa/越通社）

未来，安胜乡可以继续推动 Chá Mùn 节与生态旅游、社区旅游、农业体验以及当地自然景观探索等旅游产品相结合。

通过将节庆文化了解、民族美食品尝、文艺交流和村寨生活体验融为一体的旅游路线，游客能够更深入地了解泰族文化，同时延长在当地的停留时间。

要使这一发展方向取得实效，就需要重视提升服务质量、游客接待技能，保障环境卫生和食品安全，并保护村寨的自然与人文景观。与此同时，还应加强数字平台上的宣传推广，以适合不同游客群体的方式介绍文化遗产故事及其独特价值。

尤其重要的是，旅游业发展必须与当地居民的切实利益紧密结合。社区应当参与旅游产品开发、服务组织以及旅游收益分配的全过程。当居民能够通过保护和传承民族文化获得更加稳定的生计时，保护文化遗产的动力也将进一步增强，从而在文化传承与经济发展之间建立长期、稳定的联系。

从一种与黑泰族世代生活紧密相连的传统信仰节庆，到如今逐渐成为安胜乡的文化亮点，Chá Mùn 节的发展体现了文化遗产在当代社会中的持续活力。然而，这项文化遗产的核心价值，并不只在于活动规模有多大、游客数量有多少，更重要的是当地社区能否继续实践、守护并代代传承这一传统。

因此，对 Chá Mùn 节的保护与弘扬必须坚持协调发展，以社区为主体、以文化特色为基础、以可持续发展为目标。

当这项文化遗产继续融入当地居民的生活，同时为他们创造适宜的生计机会时，Chá Mùn 节就不仅是安胜乡泰族的文化骄傲，也将进一步助力宣传 Mường Đeng 地区的形象，为发展具有地方文化特色的社区旅游开辟新的道路。

来源：vietnamplus.vn