越南清化旅遊：走進泰族 Chá Mùn 傳統節慶與 Mường Đeng 文化

Chá Mùn節不僅是一種宗教信仰儀式，還體現了人與自然和諧共處的生活理念、對神靈庇佑的信仰，以及對平安、富足生活的美好期盼。

巫師舉行儀式，祈求諸神庇佑，驅除邪靈惡鬼，保佑風調雨順，讓村寨居民平安健康。（圖片：Khánh Hòa/越通社）

作爲越南清化省泰族同胞具有代表性的民間信仰節慶之一，Chá Mùn節不僅保留了世代傳承的傳統文化價值，也爲當地依托地域特色發展旅遊業創造了機遇。

從中斷多年後重新恢複舉辦，到被認定爲越南國家級非物質文化遺産，Chá Mùn節正逐漸成爲保護文化遺産、宣傳 Mường Đeng 地區形象以及爲當地社區創造生計的重要亮點。

一、Chá Mùn節：泰族信仰文化之美

根據民間信仰，Pó Then（天王）是一位神聖的存在，擁有治愈疾病、庇護村民的神力。因此，每年農曆九月至十月，清化省安勝鄉（Yên Thắng）的黑泰族都會舉行 Chá Mùn 節，以感謝天王 Pó Then，並祈求健康、豐收和社區福祉。

Chá Mùn節不僅是一種宗教信仰儀式，還體現了人與自然和諧共處的生活理念、對神靈庇佑的信仰，以及對平安、富足生活的美好期盼。

通過這一節慶，傳統風俗、生活習慣、民間知識以及社區交往方式得以重現，從而進一步加強泰族不同世代之間的聯系。

節慶開始前，巫師（Thầy mo）會通知曾接受治療並康複的病人，讓他們准備祭品，共同參與在巫師家中舉行的節慶活動。人們會在院子中央豎起一棵名爲 Bọoc mạy（泰語，意爲“花樹”）的樹。

花樹上懸挂著各種花卉，以及鳥類、魚、青蛙、大象、馬等動物形象，象征世間萬物。

Bọoc mạy是 Chá Mùn 節的中心，所有節慶活動都圍繞著它展開。巫師還會擺放兩壇傳統竹筒酒（rượu cần），一壇用于敬請天王 Pó Then 享用，另一壇則用來招待前來參加節慶的賓客。

巫師舉行儀式，祈求諸神庇佑，驅除邪靈惡鬼，保佑風調雨順，讓村寨居民平安健康。（圖片：Khánh Hòa/越通社）

主要祭祀供桌被稱爲 Pan thôn，用于供奉天王 Pó Then 以及曆代已故 Mo mùn 巫師的靈魂。其他輔助祭台則用于迎接從天界來到人間、參加 Chá Mùn 節的神兵隊伍。

節慶首先舉行祭祀儀式。巫師會按照傳統儀軌，邀請天王 Pó Then 和已故巫師的靈魂前來參加節慶，並請求准許開啓 Chá Mùn 節。隨後，巫師舉行祭祀儀式，爲村民分發福物和治病的藥物。

接下來，巫師會爲病人舉行“招魂”儀式，隨後誦讀祈禱詞，請求諸神保佑風調雨順、糧倉充盈，並賜予人們健康。待神靈見證並接受祈願後，祭祀儀式便告結束，村民們隨後共同參與慶祝活動。

在祭祀儀式舉行的場所，鼓聲、鑼聲與舞蹈和傳統儀式交織在一起，營造出既神聖莊嚴又親切自然的氛圍。每一項儀式都承載著特定的觀念、故事和文化記憶，這些內容由社區世代守護並傳承至今。

因此，Chá Mùn節的價值不僅體現在活動的組織形式上，更體現在它對當地居民精神生活的重要意義上。這是社區表達感恩之情、祈求健康與豐收的機會，也是人們相聚交流、共同守護民族文化特色的重要時刻。

憑借其獨特的人文與文化價值，2024年8月，越南文化、體育與旅遊部正式將安勝鄉泰族的 Chá Mùn 節列入國家級非物質文化遺産名錄，歸屬傳統節慶、社會習俗與信仰類別。

二、恢複傳統並代代傳承，讓文化遺産延續活力

受曆史變遷影響，Chá Mùn 節曾中斷多年，一度面臨逐漸失傳的風險。

2017年，在各級部門的關注與支持下，清化省文化、體育與旅遊廳與原郎正縣人民委員會合作，成功恢複舉辦這一節慶。

此後，安勝鄉政府與當地居民一直堅持在每年農曆九月至十月左右舉辦節慶，逐步恢複社區開展傳統文化實踐的空間。

恢複節慶不僅讓傳統儀式重新回歸人們的日常生活，也有助于提高居民對文化遺産價值的認識。老年人、巫師以及熟悉當地風俗的人士，在實踐、講解和向年輕一代傳授儀式方面發揮著重要作用。由此，民間知識、信仰觀念和傳統習俗得以獲得更多延續與傳承的機會。

清化省泰族同胞表演慶祝 Chá Mùn 節的舞蹈節目。（圖片：Khánh Hòa/越通社）

通過舉辦節慶和 Mường Đeng 文化周，當地希望向居民和遊客廣泛介紹泰族同胞獨具特色的信仰文化與生活傳統。

要實現可持續保護，節慶活動的舉辦必須與社區傳統文化實踐環境的維護相結合。當地居民不能僅僅作爲表演者或遊客接待者參與其中，還必須繼續作爲文化遺産的主體，決定如何保護和弘揚這些傳統。

應當進一步重視民間藝人、巫師和老年人的作用，同時鼓勵年輕一代了解民族根源、參與文化活動，並接受和傳承傳統價值。

與此同時，還需要加強與 Chá Mùn 節相關的資料整理、儀式記錄和檔案保存工作，包括民間故事、音樂、舞蹈以及相關習俗。這些資料將爲學術研究、文化教育和文化遺産宣傳提供基礎。

在介紹和推廣這一節慶時，也必須確保內容真實，尊重儀式的神聖性，避免過度商業化，或將信仰實踐單純轉變爲表演活動。

三、將文化遺産與旅遊業相結合，爲當地居民創造生計

2026年 Chá Mùn 節在 Mường Đeng 文化周期間舉行，期間開展了多項活動，包括文藝交流、體育活動、民間遊戲、産品展覽、當地美食展示和夜市等，吸引了數千名遊客參與。

活動的一大亮點是以 “Mường Đeng——文化遺産之旅”爲主題的文藝晚會，分爲三個篇章：

• 《開村建寨的歲月》（Thuở khai bản dựng mường）
• 《文化的色彩》（Sắc màu văn hóa）
• 《Chá Mùn，呼喚平安豐年》（Chá Mùn, gọi mùa bình an）

通過藝術表現形式，這些節目向觀衆介紹了村寨的形成曆史、當地文化生活，以及泰族獨特的信仰文化價值。配套活動也爲當地居民和遊客創造了相聚、交流與體驗本土文化的空間。

將節慶與文化活動、美食體驗和地方産品展示相結合，不僅能夠豐富遊客的旅行體驗，也爲當地居民宣傳農産品、手工藝品以及日常生活特色創造了條件。這種發展模式有望將文化價值轉化爲經濟發展資源，爲社區創造更多就業機會和收入。

泰族同胞表演竹竿舞（Múa sạp）。（圖片：Khánh Hòa/越通社）

未來，安勝鄉可以繼續推動 Chá Mùn 節與生態旅遊、社區旅遊、農業體驗以及當地自然景觀探索等旅遊産品相結合。

通過將節慶文化了解、民族美食品嘗、文藝交流和村寨生活體驗融爲一體的旅遊路線，遊客能夠更深入地了解泰族文化，同時延長在當地的停留時間。

要使這一發展方向取得實效，就需要重視提升服務質量、遊客接待技能，保障環境衛生和食品安全，並保護村寨的自然與人文景觀。與此同時，還應加強數字平台上的宣傳推廣，以適合不同遊客群體的方式介紹文化遺産故事及其獨特價值。

尤其重要的是，旅遊業發展必須與當地居民的切實利益緊密結合。社區應當參與旅遊産品開發、服務組織以及旅遊收益分配的全過程。當居民能夠通過保護和傳承民族文化獲得更加穩定的生計時，保護文化遺産的動力也將進一步增強，從而在文化傳承與經濟發展之間建立長期、穩定的聯系。

從一種與黑泰族世代生活緊密相連的傳統信仰節慶，到如今逐漸成爲安勝鄉的文化亮點，Chá Mùn 節的發展體現了文化遺産在當代社會中的持續活力。然而，這項文化遺産的核心價值，並不只在于活動規模有多大、遊客數量有多少，更重要的是當地社區能否繼續實踐、守護並代代傳承這一傳統。

因此，對 Chá Mùn 節的保護與弘揚必須堅持協調發展，以社區爲主體、以文化特色爲基礎、以可持續發展爲目標。

當這項文化遺産繼續融入當地居民的生活，同時爲他們創造適宜的生計機會時，Chá Mùn 節就不僅是安勝鄉泰族的文化驕傲，也將進一步助力宣傳 Mường Đeng 地區的形象，爲發展具有地方文化特色的社區旅遊開辟新的道路。

來源：vietnamplus.vn