越南 Keo 寺秋季庙会：近 400 年古寺与传统文化遗产

从近 400 年历史的古建筑，到世代相传的传统仪式，秋季 Keo 寺庙会为保护文化特色、传播兴安省的文化遗产价值发挥着重要作用。

Keo 寺：历史印记与深厚的文化底蕴

Keo 寺位于越南兴安省武仙社，正式名称为神光寺（Thần Quang Tự），是一座具有代表性的古建筑，至今仍保留着丰富的历史、文化与艺术价值。

2012 年 9 月，该遗址被列为越南国家级特别遗迹。

根据历史文献记载，Keo 寺始建于 1061 年，即李圣宗皇帝统治时期，由禅师杨空露主持修建，最初位于 Keo 村，名为严光寺（Nghiêm Quang Tự）。到了 1167 年，在李英宗皇帝统治时期，寺庙更名为神光寺。

1611 年，一场特大洪水迫使 Keo 村的居民离开原居住地，分成两部分迁往红河两岸，并分别重建了两座同样名为 Keo 寺的寺庙。位于兴安省的 Keo 寺于 1630 年 8 月动工重建，并于 1632 年 11 月完工，建成于越南后黎中兴时期。

2025 年秋季 Keo 寺庙会的航拍景象。图片来源：兴安省遗迹管理委员会。

历经近四个世纪，这座建筑依然保留了大部分原有的建筑风貌。历史的变迁并未切断文化传承的脉络，反而更加凸显了当地居民世代守护文化遗产的意识。

Keo 寺主要采用铁木建造，运用传统榫卯工艺进行连接。寺庙沿神道轴线布局，主要建筑包括三关门、佛寺、圣殿和钟楼。

整体建筑具有鲜明的传统特色，例如“上宅下池”（thượng gia hạ trì，即上部为建筑、下部为水池的建筑形式）和“内二工、外一国”（nội nhị công, ngoại nhất quốc，即内部采用两个“工”字形院落布局、外部采用“国”字形布局）。祭祀空间则遵循“前佛后圣”的原则，即前部供奉佛祖，后部供奉圣祖。

空间规划、建筑技艺与信仰观念之间的和谐融合，赋予了这处遗迹独特的文化个性。Keo 寺的价值也体现在人们的精神生活中：佛教、民间信仰，以及对圣祖杨空露的敬仰传统，共同在这里得到保存，并由一代又一代人传承下来。

因此，Keo 寺并非一处沉寂的历史遗迹，而是一个通过仪式、习俗以及当代民众的文化实践，让历史不断延续和讲述自身故事的地方。

秋季庙会：文化遗产的延续与传承之地

如果说 Keo 寺的建筑保存了岁月的印记，那么秋季庙会便为这些文化价值的持续实践与传播提供了空间。

Keo 寺庙会拥有一系列仪式、传统表演和民俗活动。2017 年，越南文化、体育与旅游部将其列入越南国家级非物质文化遗产名录。

Keo 寺每年举办两次庙会，其中秋季庙会是规模最大、最重要的一次，通常在农历九月中旬举行。这是当地社区缅怀圣祖杨空露、践行传统信仰，并共同重现世代传承习俗的重要时刻。

2026 年，秋季 Keo 寺庙会迎来了新的发展阶段，首次以省级规模举办。庙会为期六天，从 2026 年 10 月 19 日至 24 日举行，对应农历丙午年九月初十至十五。活动期间将举办丰富多彩的文化、文艺、体育及民间游戏活动。

祭祀仪式依然是庙会的核心，包括启祭仪式、圣驾巡游、侍圣木偶戏、陆地划船舞、青蛙扑舞以及水灯之夜等。其中，恭迎圣祖杨空露的巡游仪式尤为重要，充分体现了当地社区对先贤的崇敬之情。

秋季 Keo 寺庙会上的杨空露圣祖銮轿巡游仪式。图片来源：兴安省遗迹管理委员会。

庙会的娱乐活动则营造出热闹的节庆氛围，为游客提供丰富的文化交流与体验机会。游客可以乘船欣赏节庆歌唱表演，与传统越南嘲剧（Chèo）俱乐部交流，了解凤凰翅形槟榔的制作艺术，参观以 Keo 寺为主题的摄影与美术展览，还可以观看象棋比赛以及 2026 年兴安省扩大规模的舞龙舞狮锦标赛。

传统艺术、民间游戏与社区交流活动相结合，不仅丰富了游客的体验，也为年轻一代提供了更加亲切、生动的方式，使他们能够接触和了解文化遗产。

然而，衡量庙会的生命力，应当着眼于其深厚的文化内涵以及社区的参与程度，而不能仅仅依据活动举办的规模或游客数量。

只有当社区继续在日常生活中践行这些文化价值时，文化遗产才能保持长久的生命力。这也是秋季 Keo 寺庙会在文化体验需求日益增长的背景下，进一步发挥自身价值的重要基础。

随着文化旅游日益受到关注，秋季 Keo 寺庙会为兴安省探索文化遗产保护与旅游业发展相结合的道路创造了机遇。古老的建筑群、独具特色的仪式体系以及社区的积极参与，共同构成了庙会的独特吸引力，并有助于提升当地的知名度，传播兴安省的地方形象。

来源：vietnamnet.vn