越南 Keo 寺秋季廟會：近 400 年古寺與傳統文化遺産

從近 400 年曆史的古建築，到世代相傳的傳統儀式，秋季 Keo 寺廟會爲保護文化特色、傳播興安省的文化遺産價值發揮著重要作用。

Keo 寺：曆史印記與深厚的文化底蘊

Keo 寺位于越南興安省武仙社，正式名稱爲神光寺（Thần Quang Tự），是一座具有代表性的古建築，至今仍保留著豐富的曆史、文化與藝術價值。

2012 年 9 月，該遺址被列爲越南國家級特別遺迹。

根據曆史文獻記載，Keo 寺始建于 1061 年，即李聖宗皇帝統治時期，由禅師楊空露主持修建，最初位于 Keo 村，名爲嚴光寺（Nghiêm Quang Tự）。到了 1167 年，在李英宗皇帝統治時期，寺廟更名爲神光寺。

1611 年，一場特大洪水迫使 Keo 村的居民離開原居住地，分成兩部分遷往紅河兩岸，並分別重建了兩座同樣名爲 Keo 寺的寺廟。位于興安省的 Keo 寺于 1630 年 8 月動工重建，並于 1632 年 11 月完工，建成于越南後黎中興時期。

2025 年秋季 Keo 寺廟會的航拍景象。圖片來源：興安省遺迹管理委員會。

曆經近四個世紀，這座建築依然保留了大部分原有的建築風貌。曆史的變遷並未切斷文化傳承的脈絡，反而更加凸顯了當地居民世代守護文化遺産的意識。

Keo 寺主要采用鐵木建造，運用傳統榫卯工藝進行連接。寺廟沿神道軸線布局，主要建築包括三關門、佛寺、聖殿和鍾樓。

整體建築具有鮮明的傳統特色，例如“上宅下池”（thượng gia hạ trì，即上部爲建築、下部爲水池的建築形式）和“內二工、外一國”（nội nhị công, ngoại nhất quốc，即內部采用兩個“工”字形院落布局、外部采用“國”字形布局）。祭祀空間則遵循“前佛後聖”的原則，即前部供奉佛祖，後部供奉聖祖。

空間規劃、建築技藝與信仰觀念之間的和諧融合，賦予了這處遺迹獨特的文化個性。Keo 寺的價值也體現在人們的精神生活中：佛教、民間信仰，以及對聖祖楊空露的敬仰傳統，共同在這裏得到保存，並由一代又一代人傳承下來。

因此，Keo 寺並非一處沉寂的曆史遺迹，而是一個通過儀式、習俗以及當代民衆的文化實踐，讓曆史不斷延續和講述自身故事的地方。

秋季廟會：文化遺産的延續與傳承之地

如果說 Keo 寺的建築保存了歲月的印記，那麽秋季廟會便爲這些文化價值的持續實踐與傳播提供了空間。

Keo 寺廟會擁有一系列儀式、傳統表演和民俗活動。2017 年，越南文化、體育與旅遊部將其列入越南國家級非物質文化遺産名錄。

Keo 寺每年舉辦兩次廟會，其中秋季廟會是規模最大、最重要的一次，通常在農曆九月中旬舉行。這是當地社區緬懷聖祖楊空露、踐行傳統信仰，並共同重現世代傳承習俗的重要時刻。

2026 年，秋季 Keo 寺廟會迎來了新的發展階段，首次以省級規模舉辦。廟會爲期六天，從 2026 年 10 月 19 日至 24 日舉行，對應農曆丙午年九月初十至十五。活動期間將舉辦豐富多彩的文化、文藝、體育及民間遊戲活動。

祭祀儀式依然是廟會的核心，包括啓祭儀式、聖駕巡遊、侍聖木偶戲、陸地劃船舞、青蛙撲舞以及水燈之夜等。其中，恭迎聖祖楊空露的巡遊儀式尤爲重要，充分體現了當地社區對先賢的崇敬之情。

秋季 Keo 寺廟會上的楊空露聖祖銮轎巡遊儀式。圖片來源：興安省遺迹管理委員會。

廟會的娛樂活動則營造出熱鬧的節慶氛圍，爲遊客提供豐富的文化交流與體驗機會。遊客可以乘船欣賞節慶歌唱表演，與傳統越南嘲劇（Chèo）俱樂部交流，了解鳳凰翅形槟榔的制作藝術，參觀以 Keo 寺爲主題的攝影與美術展覽，還可以觀看象棋比賽以及 2026 年興安省擴大規模的舞龍舞獅錦標賽。

傳統藝術、民間遊戲與社區交流活動相結合，不僅豐富了遊客的體驗，也爲年輕一代提供了更加親切、生動的方式，使他們能夠接觸和了解文化遺産。

然而，衡量廟會的生命力，應當著眼于其深厚的文化內涵以及社區的參與程度，而不能僅僅依據活動舉辦的規模或遊客數量。

只有當社區繼續在日常生活中踐行這些文化價值時，文化遺産才能保持長久的生命力。這也是秋季 Keo 寺廟會在文化體驗需求日益增長的背景下，進一步發揮自身價值的重要基礎。

隨著文化旅遊日益受到關注，秋季 Keo 寺廟會爲興安省探索文化遺産保護與旅遊業發展相結合的道路創造了機遇。古老的建築群、獨具特色的儀式體系以及社區的積極參與，共同構成了廟會的獨特吸引力，並有助于提升當地的知名度，傳播興安省的地方形象。

來源：vietnamnet.vn